ローマ人への手紙（18）6章15～23節
当時の奴隷（専属の労働者）とは、今でいうとしもべ。パウロは奴隷という言葉を用いて、私達が神様との間にあって、どのようなものかを2つの面で語っていく。罪にある奴隷と、義にある奴隷。その部分を聖化の部分でみていく。■＜15＞（1）恵みが増し加わる為に、罪を犯そうではないか。と同じ事柄。神様の律法の下にいないから罪を犯しても大丈夫。それは違うと非常に強い否定を持ってパウロは断言する。■＜16＞従う霊的なものに縛られる。アダムから始まった罪の故に、全人類が罪を犯し死が入った。死が入った故に病が入った。でも、癒すのは神様（イエス様）。つまり、私達が罪の奴隷であるならば それは死の奴隷であり 死に向かうものだ 。だから、律法の下にないのだから罪を犯しても大丈夫 。そんな事はない。「義の奴隷」つまり、イエス・キリストを信じて義となった者の事を現わす。■＜17＞伝えられた基準とは福音（イエス様を信じる者が救われ・罪赦される）。服従とは従うこと。今日語りかけが1つある。理論と共に従うこと。キリスト教会で理論とは神学。学びにおいて非常に重要。でも、もっと重要なのは復従する（従う）こと。従う事を通して神の御業をみる。第1ヨハネ5：３「神を愛するとは、神の命令を守ること・・」 神を愛するとは理論。その命令を守る事は実践。つまり、理論と実践を正しく行う事を通して■＜18＞罪から解放されて義の奴隷（義のしもべ）となっていく。実践です。聖化に関して問題だったが、聖化とは神のものとなること。つまり、神様に従う事。感謝する事を教えられているが感謝する事は理論。でも、それを実践するかどうかは私達の選び。マーリン・キャロザースさんは一日100回感謝する事を実践されていた。感謝は霊的な祝福。つまり、実践する（従う）事は大きな鍵となる。■＜19＞救われる前、私達は罪の奴隷であった。でも今救われた時に、聖潔に（聖化されて）進みなさい。でも、人間的な努力では出来ない。神様にして頂く事が聖化の大きな祝福の鍵。■＜20～21＞罪の報酬は死と出てくる。救われる前、どんなに良い事をしても、悪い事を自由に振舞っていた。でも結果として、罪の結果を刈り取るので死だと聖書は言っている。■＜22～23＞イエス様を信じて聖潔（清め）に至る道に入った。イエス様を信じて永遠の命。しかし、地上生涯の中で神様と交わり、神様のものとなっていきなさいと進めている。「罪からくる報酬は死」神から外れている事が罪。つまり罪は死。しかし、イエス様を信じた時に私達は神様から賜物（恵み）の贈り物を受けた。それは永遠の命。既に私達は受け取っている。ただ神様からの賜物を受けてもいくつもの段階がある。しかし、既に永遠の命、神様との和解は成就している。だから賜物は贈り物 。ぜひ皆さんこの贈り物を大事にして、もっと祝福されて頂きたい。 （文責：下地直美）